Этнические татуировки в древности делались с оп­ределенной целью. В связи с этим огромное значе­ние имели такие характеристики, как цвет и место­расположение рисунка. В некоторых племенах по таким признакам можно было узнать очень многое. Например, у маори сложные татуировки красова­лись на особах благородного происхождения. Во­обще татуировки этого народа отличались и слож­ностью, и красотой. Симметрично расположенные на лице узоры переплетались, складываясь в це­лые сцены, при этом рисунок располагался на теле строго симметрично. Американские индейцы нано­сили похожие изображения во время войны с со­седними племенами. В мирные времена у некото­рых племен Северной Америки было принято рисо­вать на щеках перо, а на животе дерево. Со време­нем изначальный смысл многих изображений утра­тился. Тату стали наносить на разные участки тела, символику заменил банальный декор, хотя именно это обстоятельство сыграло главную роль в разви­тии татуировки как искусства

За многовековую историю в искусстве татуи­рования сложились собственные традиции, шко­лы, направления и стили. Количество последних постоянно меняется: исчезают старые, возника­ют новые. Это связано с тем, что развитие тату­ирования как искусства — процесс не столько технический, сколько культурный. В отличие от своих предшественников современные мастера обладают большим творческим потенциалом и уделяют особое внимание художественной стороне своей работы. Почти все они посеща­ют музеи, выставки, галереи, интересуются кино и театральными новинками. Результатом этого становится появление качественно новых идей в нательной «живописи>>, которые обогащают уже имеющуюся, нужно заметить, немалую 6азу этого искусства.

Если выражаться техническим языком, те­ло — единый комплекс, поэтому его совершен­ствование должно проходить грамотно. Цве­товое решение татуировки больше, чем все остальное в этом деле, подчиняется правилам. Работа по нанесению рисунка выполняется на­чиная с черного, самого темного колера, и за изображения ящериц требуют много зеленого пигмента, поэтому такой рисунок может выглядеть бледным

В России в середине XX века «воровские» татуиров­ки были распространены из-за того, что большая часть населения побывала в местах лишения свобо­ды. В уголовной среде сложились правила и законы нанесения рисунков, были установлены права на их ношение. Тело заключенного стало эдаким личным делом, которое могли прочитать лишь посвящен­ные. Тот, кто носил тот или иной рисунок не по пра­ву, жестоко наказывался, особенно если осмели­вался присвоить себе знак, положенный лицу, зани­мающему высокое положение в тюремном мире. Во избежание подделки изображений придумывались новые способы подачи известных символов, при­вычные картинки дополнялись новыми элементами, на первый взгляд незначительными, зато подтверж­давшими происхождение самого рисунка.

Как явление татуировка сложна и неодно­значна, но, несмотря на это, она все же сумела обрести невероятную популярность, особенно в молодежной среде. Большой выбор техниче­ских средств позволил упростить и сделать по­чти безболезненным процесс нанесения натель­ных рисунков. В таких условиях трудно ожи­дать, что сохранится их былая символика. В целом она действительно утрачена, но в от­дельных социальных группах ее важность по-прежнему велика. Определенные знаки используются религиозными сектами, молодежными группировками различных направлений, осо­бенно это актуально для преступных сооб­ществ, которые, увы, имеют место в нашем ци­вилизованном мире.

Татуировки становятся все более популярны среди молодежи от 18 до 30 лет и особенно среди женщин, которым присуща естественно желание украшать себя любыми способами. Давайте посмотрим, что можно ожидать и нужно контролировать во время и после нанесения татуировки, а также от процесса удаления «красоты».

Способы татуирования различаются в за­висимости от техники нанесения узоров на те­ло и времени, которое затрачивается на ту или иную операцию. Классификация преду­сматривает и болевые ощущения, испытывае­мые человеком на процедуре: при различных способах нанесения боль может быть разной интенсивности.

   Главным инструментом для выполнения та­туировок является игла — острая и, как говори­лось выше, непременно одноразовая. Она необ­ходима, чтобы, не проколов дерму (собственно кожу), ввести краситель нужного оттенка в эпи­дермис (верхний слой кожи). Игла — инстру­мент очень древний, но сохранивший свою акту­альность до сих пор. В свою очередь, главным материалом для изготовления татуировочных игл являются не поддающиеся ржавчине сплавы ме­таллов, легированная сталь, изредка платина. Иг­лы с одного конца заточены в форме пули, что позволяет им проникать под кожу легко, не при­чиняя ей иного вреда, кроме предусмотренного техникой. Кроме того, такая заточка позволяет вводить в глубь эпидермиса максимальное коли­чество краски.

   Хорошая татуировка является итогом ра­боты настоящего художника. Если будущего обладателя тату гло­жет червь сомнения, он может просто прийти в салон, чтобы присмотреться, задать вопросы, получить ответы — такое возможно только в за­ведениях с солидной репутацией. В этом случае ему выпадет возможность оценить условия, в которых будет производиться татуирование. Словом, лучше не спешить, ведь, как говорят некоторые мастера, «всем нужен комфорт, и предоставить его клиенту наша задача».

    Как явление татуировка сложна и неодно­значна, но, несмотря на это, она все же сумела обрести невероятную популярность, особенно в молодежной среде. Большой выбор техниче­ских средств позволил упростить и сделать по­чти безболезненным процесс нанесения натель­ных рисунков. В таких условиях трудно ожи­дать, что сохранится их былая символика. В целом она действительно утрачена, но в от­дельных социальных группах ее важность по-прежнему велика. Определенные знаки используются религиозными сектами, молодежными группировками различных направлений, осо­бенно это актуально для преступных сооб­ществ, которые, увы, имеют место в нашем ци­вилизованном мире.

     В последнее время интерес к татуировкам заметно снизился. По данным Американской ассоциации дерматологической хирургии, в по­следние годы клиники США испытывают на­плыв пациентов, желающих сделать операцию по удалению татуировки. Одной из причин это­го послужил тот факт, что появились новые, более оригинальные способы украшать тело. Модными стали весьма опасные для здоровья, зато эффектные инкрустации из драгоценных металлов прямо на глазном яблоке. Желание следовать моде может оказаться серьезным препятствием для успешной карьеры. Сего­дняшняя молодежь понимает, что не каждый работодатель хочет видеть в офисе сотрудни­ка с наколками. В некоторых странах, напри­мер, в Германии и США, юношу с татуиров­кой могут не принять на службу в полицию.

    В Японии действует не совсем обычный му­зей татуировки. Его фонды пока невелики — око­ло сотни экспонатов, зато каждый из них, как и собрание в целом, способней повергнуть не­подготовленного зрителя в шок. Дело в том, что на стендах выставлена кожа, настоящая челове­ческая кожа, которую хозяева музея приобре­тают у бродяг. Сделка заключается с живыми людьми, в основном обитателями городского дна, увы, существующего даже в благополучной Япо­нии. Отыскав татуированного бродягу на улице, рынке или в притоне, музейщики покупают его кожу, которая после смерти бедолаги поступа­ет в экспозицию. Говорят, что число экспонатов этого музея постоянно растет.

Небольшая подборка крылатых латинских выражений, которые можно нанести себе в качестве татуировок.